枪。法制。自由：漫谈美国枪文化（之一）
近日来中国媒体对美国的枪击惨案报道，可谓长篇累牍，不遗余力（over-killing）。给人一种错觉，感觉美国是人间地狱，别说安居乐业，就连外出购物恐怕也得穿上防弹背心及内裤了（flak jackets and bullet-proof underwear）。照此逻辑，哪些出国留学，移民或者旅居美国的人，难道脑袋都进水了？放着和谐社会(earthly paradise)的福不享，留在美利坚地狱（infernal America）等死（easy victims）？
不仅悲从心来：哀其不幸，怒其不争！国人及媒体为什么不从中认真研究和理解美利坚文化及传统，反倒是发挥了扒牛粪精神（muck-raking），不把美国政府搞臭，绝不鸣金收兵！
阿杰不揣浅薄，从下面六个方面来谈谈美国枪文化的历史根源，希望能够以正视听！
一、 美国民众对政府和强权有着天生的质疑和疑虑，而枪成为反抗暴政的有效手段。
1620年乘坐“五月花”（Mayflower）来到Plymouth的清教徒（Puritans）以及随后的早期移民者，都对强权和政府有着天然的抵触和怀疑（embedded distrust）,认为政府的正当权利来自被统治者的同意(The just power of government derives from the consent of the governed.)；不然的话，绝对的权利导致绝对的腐败！（Absolute power corrupts absolutely）
下面是独立宣言第二段的开始部分：
英文（此处的英文为美国政府认可的官方版本，与第一稿（its first draft）有些微差别）：
We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness.--That to secure these rights, Governments are instituted among Men, deriving their just powers from the consent of the governed, --That whenever any Form of Government becomes destructive of these ends, it is the Right of the People to alter or to abolish it, and to institute new Government。。。。。
中文译文：
我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府…
二、 枪成为独立的象征和手段, 这在美国宪法修正案第二条得到明确的认定。
美国宪法分为一个序言，十条和二十七个修正案。（1 preamble, 10 articles and 27 amendments）,修正案的前面十个统称为权利法案（Bill of Rights）,其中第二条为对持枪自由的保护。
英文原文：
Amendment II
A well regulated Militia being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms shall not be infringed.
中文译文：
纪律严明的民兵对一个自由国度的安全保障实属必要；因此，人民持有和携带武器的权利不得侵犯
注意此处原文用的是：shall not be infringed，其语义色彩很强烈。在北美独立战争时期，民兵功不可没。独立战争结束后，仍然面临英国军队的威胁，因此民兵对保障美国国家安全极为重要。故有此条。
值得一提的是，民兵前面的那个well regulate形容词，背后也有非常深刻的历史背景。为什么要专门强调“纪律严明”呢？
看过梅尔。吉普森（Mel Gibson）主演的《爱国者》The Patriot的人都会有一种错觉，以为北美的民兵纪律严明，骁勇善战。这其实是个错误。17、18世纪的北美民兵所谓的“平等精神”臭名狼藉，毫无纪律可言。在自由观念之下普遍过着放纵的生活，对于任何优越感和权威观念都极为反感。开小差更是家常便饭，临到战前，失踪者比比皆是。华盛顿将军对此也是束手无策，军令不畅，常常感叹行兵布阵之艰难！（见：《美国人：开拓历程》，作者：（美）丹尼尔。布尔斯廷）
三、 西进运动和牛仔文化
到了19世纪，随着大量移民的涌入（the great influx of immigrants）,美国边疆开始迅速往西拓展。大量的移民越过阿巴拉契亚山脉，开始了西进运动，出现了大量的拓荒者（frontier settlers）和牛仔.西部的社区发展模式为：个人、家庭、邻居、社区、其它服务性结构、文明。在这种过程中，个人要面对恶劣的自然，凶猛的野兽和印第安人。毫无疑问，枪成为生命的保护神和捍卫者。（life preserver）
未完待续！
